Ngay khi những tập phim đầu tiên được trình chiếu, ngay lập tức phim bị cấm ở Nepal vì lý do chúng thể hiện chi tiết Buddha được sinh ra ở Ấn Độ.[40] Tuy nhiên, sau đó chi tiết nơi sinh đã được chỉnh sửa lại theo sự công nhận của đa phần các học giả là ở Nepal.[41]

Một số tranh cãi khác bởi những chi tiết được thể hiện trong loạt phim nhưng lại không hề được đề cập trong các kinh điển Phật giáo, như:

• Vợ đầu của vua Shuddodhan, một phụ nữ vô sinh, đã sinh được con sau một lễ hiến tế yajna.
• Tên người em trai của vua Shuddodhan là Durnodhan.
• Trong loạt phim có sự xuất hiện của rất nhiều nhân vật Bà la môn. Như nhân vật 'Digha Nikaya' trong kinh điển 'Tri Pitaka' chỉ được đề cập đến như là một người đặt ra câu hỏi cho đức Phật, "Tại sao người dân của Kapilavastu lại không tôn trọng các Bà la môn?" Điều này cho thấy cư dân của thành Kapilavastu là vô thần, giống như sa môn Kapila và những đệ tử của mình. Kapila được xem là tiền kiếp của Buddha.

Vì vậy, vai trò của các Bà la môn trong việc giáo dục và hướng dẫn trong cuộc đời của Buddha là không sát sự thật. Một nhà nghiên cứu danh tiếng là Rhys Davis đã đề cập: "Không có những chứng cứ gì cho thấy những ảnh hưởng quan trọng của các Bà la môn đối với các vương tộc Sakya và Koliya. Không có sự phân chia giai cấp trong các lãnh địa này. Không có đại đế nào ở Kapilvastu. Không có sự thờ cúng nào ở Kapilvastu" (Phần I và II).[42]